Авторская колонка В.В.М. — Прозрения и недоумения


Еще о политике аффекта Брайена Массуми

Продолжаю исследовать концепцию аффекта у Брайена Массуми. Наиболее привлекательна в ней по-новому мыслимая связка опыта и политики, в которой постулируется некая первозданная, существующая только в действии, доступная только «на лету» социальность: столь же не-мыслимая, сколь и неизбежная.  Эта концепция отрицает субъектность индивида и его «интересы», выраженные в рациональных расчетах и […]


Стратегия и демократия по Брайану Массуми

Эффект аффекта: встреча, стратегия и демократия по Брайану Массуми На днях вновь раскрыл замечательный сборник интервью канадского философа Брайна Массуми «Политика аффекта» и сразу наткнулся на пассаж, ярко формулирующий принципы «философии встречи» и ее политические следствия.  Особенно важным кажется мне тезис о стратегической природе «умного аффекта», причем стратегия здесь осуществляется […]


Коронобесие: видимая клетка и невидимый выход из нее

Все говорят, что эпидемия коронавируса – событие показательное и поучительное. Согласен: очень показательное и поучительное. Но почему?  Перебирая ответы, невольно вспоминаешь старую истину: люди видят только то, что хотят видеть. Разговоры о новоявленной напасти только подтверждают расхожие мнения: государственнические, анархистские, либеральные, конспирологические, наукообразные, гуманистические и проч. и проч. Версии разные, […]


Сибирь: от периферии философии к философии периферии

Тезисы одного выступления Сибирь считается периферией цивилизации, но в этом качестве она представляет собой не «глухой угол», а пространство максимальной открытости миру и, как следствие, максимально свободной сообщительности людей – подлинного условия возникновения всякой цивилизации. Тем самым Сибирь предоставляет особенно благоприятные условия для продумывания опыта встречи в человеческой жизни, превращения […]


Постскриптум к статье «Заметки о современной критике концепции России-Евразии

Напоследок, без оглядки на жанровые условности критического обзора хотелось бы сказать несколько слов по существу о той реальности России, которой сухой европейский ум дал абсурдное определение «внутренняя колонизация». Главное и самое существенное заключается в том, что в продвижении русских в Азию (намеренно говорю о народе, а не государстве) мы имеем […]


Заметки о современной критике концепции России-Евразии.

V.V.Maliavin. Notes on Contemporary Criticism of Russia-Eurasia Concept. Annotation. The article focuses on some important aspects of criticism directed at the concept of  Russia-Eurasia in modern Western literature. Three influential works are taken as examples: “The Ideology of Russian Eurasianism” by M. Larouelle, “Internal Colonization” by A. Etkind and “The […]


Балканские заметки

Балканы – маленькая Евразия, а город Ниш, самый большой на юге Сербии, – самый евразийский из известных мне на Балканах. Он вобрал в себя много эпох: римская античность (родина Константина Великого), варвары, сербское средневековье, жестокие и сладкие грезы Турции, роскошь и дисциплина Австро-Венгрии, возрожденная Сербия (одно время город был даже […]


Лао-цзы: первооткрыватель Шелкового Пути

Владимир Малявин. Лао-цзы: первооткрыватель Шелкового Пути Что такое Великий Шелковый Путь?. Растянувшийся на тысячи километров транспортный коридор, на обоих концах которого смутно зияли два мира – Китай и Рим – друг друга  не видевшие и все-таки уже в силу своей привязки к этой трассе упорно грезившие друг о друге, как только […]


О трех видах солидарности

В том, что принято называть человеческой социальностью, можно выделить три вида или три измерения. Во-первых, социальность, основанная на признании тех или иных идеалов, принципов, ценностей, интересов, правил, одним словом – предметной данности знания или опыта. Это социальность коллективизма, и она характерна в особенности для европейского Модерна. Вечно апеллируя к неким […]


О мудрости оставления (из недавно написанного)

«Чтобы получить, надо прежде отдать», – говорит Лао-цзы. У него это означает гораздо больше, чем сказано. Все обретает тот, кто способен все оставить. Вся «тонкость» познавательной революции в философии Дао состоит в том, чтобы не просто дать всему быть таким, каким оно есть, а открыть всему безграничную перспективу превращений, позволить […]


Евразийская ситуация-2. Сквозной мир

  Евразийская ситуация-2. Сквозной мир Встреча свободных людей, даже если самое подходящее для нее место – глухой угол, не предполагает и даже не терпит ни замкнутости, ни тем более изоляции.  Жизнь в «пустыне» по определению заставляет человека открыться миру и даже не просто миру, а его несотворенной, безусловной открытости: вместилищу всего, […]


О русских, китайцах и евразийской ситуации

Владимиру Николаевичу Соколову –  моему проводнику на путях Дальнего Востока Историю отношений между русскими и народами Дальнего Востока не так уж трудно описать. Гораздо труднее ее рассказать, изложить в чувствах, показать в лицах. Я знаю два великих произведения в жанре «повести», два повествования о встрече – встрече как историческом событии […]


Доклад. Синергия и грядущее евразийское содружество

В Азии больше всего поражают, во-первых, великое разнообразие языков, народов, культур и, во-вторых, способность этих народов и культур свободно уживаться в русле прочного, настоенного на тысячелетиях, сочащегося всеми ароматами жизни быта. Наблюдая этот человеческий океан, можно понять, что основой его непривычного, малопонятного для европейцев уклада, в котором единство и многообразие […]


О природе евразийского содружества

Несколько тезисов  1. Единство Большой Евразии, евразийское содружество может иметь основание только в совместности или, по-другому, синергии согласно известному принципу восточной мысли: «вещи вмещают друг друга». Совместность/синергия опознается как между-бытность. Она не знает тождества и противопоставления, а только вездесущее подобие. Она утверждает бесконечность в самой конечности сущего. 2. Евразийское содружество […]