Книга «Большое евразийское партнерство – базовая платформа для формирования перспективного мирового экономического порядка» —  ИНИР им. С.Ю. Витте, 2023 г.

Модератор Лю Ин: Большое Вам спасибо за ваше замечательное выступление, г-н Валерий Крюков. Вы отметили очень важные моменты. Будь то всеобъемлющее стратегическое партнерство между Китаем и Россиейили наше сотрудничество спина к спине, бок о бок, сердцек сердцу. Нам нужновысококачественное сотрудничество, сотрудничество на высоком уровне и даже сотрудничество в области высоких технологий. Эти аспекты действительно соответствуют двусторонним отношениям между Китаем и Россией. Мы все стремимся к высококачественному развитию и открытости на высоком уровне внешнему миру, что может потребовать от нас особого содействия внедрению от системы, от закона и от всех аспектов стратегического уровня. Я считаю, что и Китай, и Россия действительно обладают ведущими преимуществами в области производства передового оборудования высокого класса и в сфере информационных технологий. Нет никаких сомнений в том, что у нас действительно есть такой потенциал, включая возможности для развития. И Китай, и Россия обладают таким потенциалом. Мы не можем полагаться ни на одну страну, включая Соединенные Штаты и Запад. За последний год или около того мы видели, что санкции, введенные Соединенными Штатами и Европой в отношении Китая и России, вызвали эффект антисанкций. Будь то их высокая инфляция, высокий долг, высокий риск или низкий статус-кво, они пожинают то, что сеют, как мы видим. Как мы можем укрепить китайскороссийское сотрудничество в долгосрочной стратегической перспективе? Только что министр Чжоу упомянул, что Соединенные Штаты и Европа имеют двойную стратегию сдерживания по отношению к Китаю. Как мы можем повторить ее и способствовать ее реализации с макро- на микроуровень?

А теперь давайте поприветствуем Сюй Синьцюаня, председателя New Order Group, члена Международной академии телекоммуникаций, бывшего советника офиса президента Путина по «Интернет+Китай», бывшего вице-президента Huawei, основателя Honor Mobile, бывшего вице-президента Jingdong Mall и стратегического советника China Railway Group. Просим Вас! 

Сюй Синьцюань: Уважаемые коллеги, мы продолжаем обсуждение ценностей, и я согласен с г-ном Чжоу Ли и г-ном Глазьевым, которые проанализировали перспективы нашего сотрудничества с макро- и микроперспективы. Я хочу провести обсуждение с корпоративной точки зрения, потому что вы можете видеть, как меняется весь мировой порядок и каковы международные тенденции именно с вашей точки зрения. Вчера я встретил своего друга. Мы вместе учились в Санкт-Петербурге. Это было в 1990-х годах. В то время город все еще назывался Ленинградом, а теперь снова стал Санкт-Петербургом. За последние 30 лет я видел огромные изменения с обеих сторон, включая цвет нашего флага стал краснее.

Мир вступил в период нестабильности и потрясений, и тема моего доклада – «Век беспрецедентных перемен». Какую роль играет китайская культура в этом процессе? Конечно, вы также имеете некоторое представление о китайской культуре. Какая у нас психология? Какую психологию вы хотите использовать для сотрудничества с нами? Что нам делать на пути к возрождению России и Китая? С помощью какого проекта и какого подхода мы сможем достичь наших целей?

Я хотел бы кратко представиться. Впервые я поехал в Москву в 1989 году, 30 лет назад. Два года спустя Советский Союз распался. С тех пор я учусь и живу в России уже 18 лет подряд. Я также работал в московской компании Huawei. Я первый сотрудник Huawei в Москве, и мы помогли Huawei в расширении зарубежного бизнеса. Наш контракт был подписан с российской стороной на сумму 38 долларов США. На сегодняшний день зарубежные контракты Huawei достигли 800 млрд долларов США, но первый шаг к достижению 800 млрд долларов США был сделан нами. В годы моей работы в России я выполнял и другую работу в компании Huawei, а позже активно помогал поддерживать трансграничную электронную коммерцию. Я имел дело со многими известными российскими предпринимателями и тесно общался с российским обществом, мне приходилось обращаться к ним за сотрудничеством там, где требовалась координация. Я единственный иностранный член Российского союза промышленников и предпринимателей, и такая позиция дает нам возможность более активно участвовать в жизни российского общества. Я хотел бы обсудить с вами мои личные взгляды и мнения о том, как мы будем развиваться в будущем, что я прогнозирую и чего ожидаю от будущего.

Эта диаграмма изменений в основном взята из диаграммы изменений в журнале «World Bridge», которая показывает изменения в сравнении силы основных стран по всему миру. Этот цикл относительно длительный, и в основном это изменения за период между 1 400 годами. Китай постоянно совершенствует свою мощь, занимая лидирующие позиции в сравнении по силе. За последние 200 лет Колумб открыл Новый свет Америки и превратил его в глобальную деревню. В прошлом столетии и более чем десятилетии мы долгое время отставали, потому что не успевали за быстрыми темпами глобальной первой и второй промышленных революций. После Третьей промышленной революции мы быстро наверстываем упущенное. В обозримом будущем мы увидим, что, согласно теории Глазьева, у нас через 20-60 лет появятся совершенно новые силы и мы наверстаем упущенное, в том числе с развитием новых технологий и цифровых технологий, это коренным образом изменит мир, включая изменения в производительности и производственных отношениях между людьми, которые приведут к существенным изменениям в глобальных отношениях. С одной стороны, такое изменение является экономическим изменением. Как сказал Глазьев, получается, что единственная цель нашей экономической деятельности является главной силой. В будущем наша экономическая деятельность будет основана на экономике, ориентированной на людей, для повышения благосостояния всего человечества. Это наша конечная цель. В ближайшие 30 лет у нас есть такие ожидания, и мы достигнем этой цели. К сожалению, мы стали свидетелями некоторых новых форм конфронтации и противоборства, а именно тенденции и признаков новой холодной войны, особенно между Востоком и Западом. На Западе источником их мышления и идеологии является Иерусалим, источник религии, и их образ мышления также еврейский. Далее на восток находятся православная и христианская религии, хотя в Китае существует множество религиозных школ. Китай – многоконфессиональная страна, и у нас одновременно существуют три религии, в основном буддизм, даосизм и конфуцианство.

Конфуцианская школа, с академической точки зрения, не может рассматриваться как религия. Все «религии» теистичны. Единого бога не существует. Буддизм выступает за самосовершенствование, как и даосизм. Каждый, кто верит в религию, должен найти цель, которую он преследует, посредством самосовершенствования. Это не конфуцианство, не Конфуций и не Мэнцзы. Таким образом, в сознании китайской традиции корень нашей культуры позволяет нам создавать другие (религии). Мы являемся единством трех религий. В китайской культуре конфуцианство используется для управления страной и координации отношений между людьми; Буддизм выступает за координацию взаимоотношений внутри людей; Даосизм координирует отношения между людьми и вещами через природу, то есть через человеческую природу. Истоком даосизма является Лао-Цзы, и в детстве мне было просто интересно, почему у нас три религиозные школы, а не две или больше? Я обнаружил, что именно эти три религии отражают наши сердца и психику. Люди подсознательно различают черное и белое, и у них появляется собственное первое представление о том, вкусно это или нет. Наши нынешние квантовые вычисления также основаны на идее трилатерации или триангуляции к идее триангуляции есть исследования в Московском университете, и у нас действительно есть общие культурные корни. Мы должны продолжать древние традиции, поэтому очень важно продолжать и передавать их дальше. Мы не черное и белое, но мы хотим найти подходящую золотую середину. Проблема согласования или разрешения российскоукраинского кризиса также в полной мере демонстрирует это.

Я полностью согласен с политикой, упомянутой господином Чжоу Ли, что мы хотели бы видеть более справедливый международный порядок. Это «добродетельное правление», «правильный путь» или «принцип управления силой и страхом», я хотел бы видеть более справедливый путь. Это мое личное мнение.