Книга «Большое евразийское партнерство – базовая платформа для формирования перспективного мирового экономического порядка» —  ИНИР им. С.Ю. Витте, 2023 г.

Итак, история не закончилась, от первоначального центрального края США, трехсторонней торговли в Европе, сегодня мы предлагаем внутреннюю торговлю и торговлю на местах, жить на внутренних территориях, избавиться от того, о чем говорится в «Манифесте Коммунистической партии»: «Восток подчинен Западу, деревня – городу, все нецивилизованные и полуцивилизованные нации и народы – цивилизованным». Мы нецивилизованны только в том случае, если потерпели поражение, что, очевидно, является дискриминационным взглядом на цивилизацию. Включая нынешний «китайский путь к модернизации», который в Европе является не концепцией «современный = цивилизованный», а концепцией варварства, отсталости и человечности. Необходимо решить проблему дисбаланса и беспорядка во всем мире между людьми, между людьми и природой, а также между людьми и обществом. Во всем мире до сих пор 770 млн человек не имеют доступа к электричеству, а также к логистическим системам, интернету и оптоволоконным кабелям. В 2016 году Камерун проложил подводный оптический кабель из Бразилии, и Латинская Америка и Африка наконец-то смогли быть соединены между собой. Ранее они были соединены через Соединенные Штаты. Таким образом, мир связан или объединен, но не связан, связан, но не объединен, теперь мы должны иметь взаимную связь и взаимное сообщение.

Чтобы решить эти проблемы, мы должны решить проблему кризиса идентичности, включая машины. Не стоит недооценивать это. Теперь ChatGPT превращает людей в машины или машины в людей. Это возрождение новой человеческой расы. Куда катится мир? Если мы хотим решить такие фундаментальные проблемы, мы должны пройти «три режима», все традиционные китайские культуры взаимосвязаны. Подобное выражение есть в Коране, а поскольку я не знаю русского языка, мне придется учиться у вас, чтобы найти что-то подобное в русском языке. Мы были в музее Манделы в Африке, у него была фраза «Я тот, кто я есть благодаря тебе», в английском языке «Любовь» «Love» всегда пишется с большой буквы; очень важно не быть самодовольным, быть «мы», как говорят китайцы: «Я формируюсь благодаря тебе». Мы все связаны с системой Организации Объединенных Наций, и мы все связаны с подлинной мировой историей, подчеркиваемой марксизмом.

Что делать? Как строить? Как только что сказал г-н Ломанов, доклад 20-го Всекитайского съезда коммунистической партии содержит пять предложений по пяти основным аспектам.

Первый: сформировать общие ценности всего человечества и решить проблему «мозга». ЮНЕСКО заявила, что борьба обусловлена многими концептуальными проблемами, и необходимо поставить задачу по разработке концепций мира и безопасности.

Второй: это современность, глобализация для человечества. То, что сказал г-н Фэй Сяотун, очень важно. Западные сообщества существуют «только в своей расе». Поэтому нет возможности построить единое сообщество. Верите вы в это или нет, но китайский народ в большей степени уверен в том, что мир – это сообщество без любви, образование в котором должно быть для всех. Так называемая большая терпимость – это не отрицание. Это очень важно, образование не предполагается заранее, не дано given, а сформировано. В получении образования не должно быть различий между людьми, это связано с человеческой культурой, чтобы преобразить мир, грубо говоря, в этом и есть смысл.

«Один пояс – один путь», который мы предлагаем сегодня, состоит в том, чтобы поговорить о фундаментальных вопросах взаимосвязи, таких как быть связанным, не объединенным, не связанным, связанным, но не объединенным, и объединенным, но не связанным. Поэтому для построения сообщества единой судьбы были выдвинуты «Глобальная инициатива развития», «Глобальная инициатива безопасности» и «Глобальная цивилизационная инициатива». Среди них очень интересна «Глобальная цивилизационная инициатива». Как только что сказал Ломанов цивилизации прошлого, о которых говорили жители Запада, были другими Civilizations. Позже Гегель: Ваша цивилизация умерла, и теперь цивилизация – это «всего лишь одна универсальная цивилизация» «only one Universal Civilization». Именно мы сказали ему, что это повествование о линейной эволюции. Цивилизация по своей сути разнообразна. Нельзя сказать, что вы открыли Новый мир Америки, а Россия и Китай недостаточно цивилизованны. Как это называется? Вы также можете монополизировать право определять цивилизацию. Сегодня мы говорим о том, что сама цивилизация разнообразна, и важно восстановить ее разнообразие, не нарушая гегемонии дискурса так называемой современной западной цивилизации как универсальной. Это важная причина нашей цивилизационной инициативы. Эта цивилизационная инициатива очень интересна. Необходимо решать такие проблемы управления с помощью управления, обсуждения, созидания и обмена информацией. Некоторые страны еще не вышли в Интернет, но вы должны учитывать их интересы при формулировании правил. Нельзя ждать, пока другие страны смогут их сформулировать, или вам придется заново их перестраивать. Это нужно учитывать. Правила включают в себя пути от внутреннего ко внешнему, от ближнего к дальнему, от поверхности к внутренней стороне, позволяющие решать проблемы построения сообщества единой судьбы. Наконец, формируется новая перспектива – форма человеческой цивилизации. Мир связан, в том числе и гимн Евросоюза «Ода радости», в котором также говориться об этом. Позже было сказано, что Майкл Джексон пел песню «We are the World», однако в ней говорилось о христианстве. Позже, когда мы поехали в Сьерра-Леоне, мы узнали, что у них также есть западноафриканская версия сообщества единой судьбы – «Мы, рациональные африканцы» «We rational African». Почему сообщество единой судьбы человечества предлагается, во-первых, для решения проблемы отношений между Китаем и миром, а во-вторых, для решения проблемы того, куда движется мир; в-третьих, общечеловеческие ценности, способность формировать общие ценности всего человечества, что является правильным путем для мира, иначе будут бесконечные конфликты и противостояния. Идея нашего сообщества должна перейти от дуальности одного и многих к идее одного и многих без разделения, не разрушительной дуальности, а сосуществования, симбиоза, даже общей кармы. Это долгосрочный процесс для нас. Так как время ограничено я не буду вдаваться в подробности. У меня есть книга, английская версия которой осталась, а китайская была отдана г-ну Бодрунову.

Всем спасибо!